到底是“生者为大”还是“死者为大”？

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我认为生者为大的说法与死者为大的说法并不冲突，主要还是得具体情况具体分析。

我赞同生者为大。就好比我们城市在发展，需要死者做出一点“退让”。俗话说“玩在浙江杭州，死在福建泉州”，其中就是说的泉州地区的殡葬很发达，实行土葬的时期，从做法事的道士、和尚，请来哭丧的“孝男孝女”，还是死者入殓时依照社会地位，子孙情况穿的寿衣，甚至是算命先生挑的各种时辰，都是很繁琐的。以前认为这是对死者的尊重。但是由于土地的稀缺和社会人文的发展，殡葬陋习改善了非常多，最典型的就是改土葬为火葬。刚开始实行的时候，子孙们都觉得这会破坏风水，妨碍先人投胎。可是经过科学的教育，我们慢慢接受了“科学”、“卫生”以及“不把后代的资源浪费掉”这些观念。所以在这种情况下，在未来的发展，人类的资源与死者产生冲突的时候，我认为，是应该秉持生者为大的。只有这样，我们才不会被陋习禁锢，我们的社会也才会更加可持续。

但是，生者为大并不是绝对的权威的说法的。在一些时候，我们还是得尊重死者，坚定死者为大。在江西那一片，有着结阴婚的习俗。所谓结阴婚有两种，大阴婚是生者与死者的婚礼，小阴婚是死者与死者的婚礼。许多不法分子为了牟利，非法**尸骨，甚至是杀害落单的女性，以贩卖尸体为生。这些人是最可恨的，也许他们也要养家糊口，也许对他们的亲人来说他们也是顶梁柱，是英雄。可是这一切都不应该建立在侮辱尸骨甚至违法犯罪上。从另一个角度想，之所以催生这个产业，是因为死者家属，许多死者的家属怕自己的亲人孤单，或者怕风水不好，出于各种原因要给逝去的人结阴婚，说是为死者好，其实完全是顾念于自己的私心。因为怕自己会挂念，所以一定要惊扰已经入土为安的死者。甚至对一些非法渠道的尸骨视若罔闻，仍旧去购买。生者的意愿跟心情固然重要，但是死者为大，实在不应该随心所欲，为所欲为。

还有另外一种情况就是侮辱。有一些人因为矛盾或者利益冲突各种原因，就随意出口侮辱别人死去的亲人，或者讲死者的坏话。其实，我觉得不管死因是什么，逝者已矣，人死如灯灭，就应该前尘尽消，活着的人只能在心底挂念，或者敬畏，实在不应该妄议。

? 人类不断在进化，社会不断在发展。许多事情是远远不能用非黑即白来判断的。因为真理并不是不变的，任何真理都受限于事实与历史。所以我们在争论生者为大还是死者为大时，不应该一棍子打死，而是需要把它对应不同的事实，来做不同的解释。

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